神無月のころ
（原文）
神無月のころ、栗栖野といふ所を過ぎて、ある山里にたづね入ることはべりしに、はるかなる苔の細道を踏み分けて、心細く住みなしたる庵あり。木の葉に埋もるる懸悟のしづくならでは、つゆおとなふものなし。閼伽棚に菊・紅葉など折り散らしたる、さすがに住む人のあればなるべし。
かくてもあられけるよと、あはれに見るほどに、かなたの庭に、大きなる柑子の木の、枝もたわわになりたるが、周りをきびしく囲ひたりしこそ、少しこと冷めて、この木なからましかばとおぼえしか。
（第十一段）
（現代語訳）
（陰暦）十月ごろ、栗栖野というところを通ってある山里に人をたずねて分け入ることがありましたところ、遠くまで続く苔の生えた細い道を踏み分けていくと、もの寂しいようすで住んでいる草庵がある。木の葉に埋もれる懸樋のしずくの音以外には、何一つ音を立てるものがない。閼伽棚に菊や紅葉などの枝を折ってあるのは、やはり住む人がいるからなのだろう。
このようにしても住んでいられるのだなあと、しみじみ見ているうちに、むこうの庭に、大きなみかんの木で枝もたわむほど実のついているのが、（その）周りを厳重に囲ってあったのには、いささか興が冷めて、この木がなかったならば（どんなによかったろうに）と思われたことであった。
（感想）
この文章は教科書によく出ている文章ですね。まず、冒頭の神無月というのは、１０月です。神が無い月、神がいない月ということですね。なぜ、神がいないのかというと、日本中の神がみんな出雲の国に集まるからですね。出雲から見ると、神が全部自分のところにくるので、神有月というのですね。